Constitucionalismo cosmofóbico: un análisis contracolonial de la relación entre el Estado y los quilombos de Brasil a partir de la obra A terra dá, a terra quer

Resumen

El objetivo de este texto es analizar y debatir cómo el Estado brasileño utilizó el constitucionalismo para (re)colonizar las cosmovisiones y los modos de vida de las comunidades quilombolas, en contradicción con la Constitución Federal de 1988 y el Convenio 169 de la OIT. Estas normas se elaboraron en un contexto histórico y político de reapertura democrática y promulgación de nuevas constituciones en América Latina, marcado por el reconocimiento de las diversidades étnicas y culturales. Con la internalización del Convenio 169 de la OIT, que declaró a Brasil un Estado multicultural y multiétnico, se creó la expectativa de que los pueblos originarios y las comunidades tradicionales amefricanas — como los quilombos — finalmente conquistaran la autodeterminación política, cultural y jurídica. En este contexto, también se produjo el auge del neoliberalismo en América Latina, que antepuso los intereses políticos y económicos hegemónicos a los derechos de estos grupos étnico-raciales, frustrando sus aspiraciones y haciendo inviable su modo de vida. La investigación se basa en la epistemología del pensamiento crítico latinoamericano y descolonial, y en la concepción del contracolonialismo. Es de naturaleza cualitativa y perfil multidisciplinario, con un enfoque teórico-empírico, que pone en diálogo las áreas del Derecho, la Sociología, la Filosofía y la Historia. Se utilizaron técnicas de investigación de revisión bibliográfica y análisis documental. Las fuentes primarias son libros, artículos y documentos oficiales del gobierno. Como fuentes secundarias, se utilizan entrevistas y otros documentos audiovisuales.