La pandémie de la COVID-19, les fake news et le lien social des cybermasses
DOI :
https://doi.org/10.5020/23590777.rs.v25i3.e17221Mots-clés :
psychanalyse, COVID-19, pandémie, fake news, cibermassesRésumé
Dans une fake news sur l’ampleur de la pandémie de COVID-19, une utilisatrice de Twitter « (@Thacloroquina) », en mai 2020, s’est identifiée comme « catholique, conservatrice, anti-gauche et robot de Bolsonaro avec un CPF ». « Robot avec CPF » semble être la symbolisation sans équivoque d’un phénomène qui marque la contemporanéité : l’aliénation subjective au lien social médiatisé dans les cyberterritoires des réseaux sociaux, dynamisés par fake news. Cet article retrace le parcours et les principales observations d’une recherche visant à examiner l’économie du phénomène des fausses nouvelles, en dévoilant des marques de la subjectivation et de l’intersubjectivation dans la digitalité. L’hypothèse est que, dans le contexte de l’ère « post-factuelle », les fake news constituent des facteurs de lien social, configurant ce que l’on appelle des « cyber masses », actualisant, au XXIe siècle, un fait d’une vaste pagination historique. Comme corpus d’étude, 62 (soixante-deux) enquêtes sur des fausses nouvelles concernant la pandémie du nouveau coronavirus, menées par le « Projeto Comprova », une initiative de journalisme collaboratif qui enquête sur des contenus « faux » ou « trompeurs » devenus viraux sur les réseaux sociaux, ont été sélectionnées. Les analyses se sont appuyées sur le cadre théorique de la psychanalyse, en particulier sur les « textes sociaux » de Sigmund Freud, ainsi que sur la littérature en sciences de la communication.
Téléchargements
Translation
Références
Andrès, M. (1996b). Renegação. In P. Kaufmann, Dicionário enciclopédico de psicanálise. Zahar.
Arendt, H. (2009). A Vida do Espírito. Civilização Brasileira.
Arendt, H. (2016). Eichmann em Jerusalém. Companhia das Letras.
Avaaz. (2020, 4 de maio). O Brasil está sofrendo uma infodemia de Covid-19. https://secure.avaaz.org/campaign/po/brasil_infodemia_coronavirus/
Bauman, Z. (2021). Modernidade líquida. Zahar.
Bobbio, N., Matteucci, N., & Pasquino, G. (2002). Dicionário de política (C. C. Varriale, V. G. Ferreira, & J. Ferreira, Trads.; 12ª ed.). Editora UNB.
Bourdieu, P. (1997). Sobre a televisão. Zahar.
Câmara Municipal de Barra do Rocha. (2022, 6 de setembro). Histórico da pandemia de COVID-19. Secretaria de Comunicação. https://www.camarabarradorocha.ba.gov.br/site/Noticias/noticia-060920220830591546-Hist-rico-da-pandemia-de-COVID-19
Canetti, E. (2019). Massa e poder. Companhia das Letras.
Centola, D. (2022). Mudança: como grandes transformações acontecem. Melhoramentos.
D’Ancona, M. (2018). Pós-verdade. Faro Editorial.
Dufour, D. (2013). A cidade perversa. Civilização Brasileira.
Freud, S. (2010). O Mal-estar na civilização. Companhia das Letras. (Originalmente publicado em 1930)
Freud, S. (2011a). A Negação. Companhia das Letras. (Originalmente publicado em 1925)
Freud, S. (2011b). Psicologia das massas e análise do eu. Companhia das Letras. (Originalmente publicado em 1921)
Freud, S. (2014). O futuro de uma ilusão. Companhia das Letras. (Originalmente publicado em 1927)
Gabriel, M. (2022). Ética para tempos sombrios. Vozes.
Han, B. (2022). Infocracia: Digitalização e a crise da democracia. Vozes.
Harari, Y. N. (2024). Nexus. Companhia das Letras.
Jameson, F. (2000). Pós-modernismo: A lógica cultural do capitalismo tardio. Ática.
Japiassú, H., & Marcondes, D. (2006). Dicionário básico de filosofia. Zahar.
Kakutani, M. (2018). A morte da verdade. Intrínseca.
Kapferer, J. (1993). Boatos: O mais antigo mídia do mundo. Forense Universitária.
Laplanche, J., & Pontalis, J. (2016). Vocabulário de psicanálise. Martins Fontes.
Le Bon, G. (2018). Psicologia das multidões. Martins Fontes. (Originalmente publicado em 1895)
Marconi, M. A., & Lakatos, E. M. (2010). Fundamentos de metodologia científica. Atlas.
Martinuzzo, J. A. (2016). Territorialidade: o que é isso? In J. A. Martinuzzo, & M. Tessarolo (Orgs.), Comunicação e territorialidades. UFES.
Melman, C. (2003). O Homem sem gravidade. Cia. de Freud.
Ministério da Saúde. (s.d.). COVID-19 no Brasil. https://infoms.saude.gov.br/extensions/covid-19_html/covid-19_html.html
Nações Unidas Brasil. (2022, 10 de março). Dois anos depois, pandemia está longe de acabar. https://brasil.un.org/pt-br/174501-dois-anos-depois-pandemia-est%C3%A1-longe-de-acabar
Neiva, E. (2013). Dicionário Houaiss de comunicação e multimídia. Publifolha.
Ons, S. (2018). Tudo o que você precisa saber sobre psicanálise. Planeta.
Penna, C. (2022). O centenário da psicologia das massas freudiana: seu legado para o estudo das formações coletivas. In G. Papeti, J. P. Silva Jr, M. L. S. Persicano, & S. A. R. Mello (Orgs.), Psicologia das massas: um século de pensamento crítico (pp. 65-86). Blucher.
Poovey, M. (1998). A history of the modern fact. The University Chicago Press.
Projeto Comprova. (s.d.). Sobre o Comprova. https://projetocomprova.com.br/about/
Recuero, R. (2009). Redes sociais na internet. Sulina.
Rinaldi, D. (2021). Psicologia das massas, mais ainda: fraternidade, ódio e segregação. In Anais da 13ª Edição do Trivium: Estudos Interdisciplinares (pp. 56-62). Universidade Veiga de Almeida. http://dx.doi.org/10.18379/2176-4891.2021vNSPEAp.56
Roudinesco, E. (2019). Dicionário amoroso da psicanálise. Zahar.
Roudinesco, E., & Plon, M. (1998). Dicionário de psicanálise. Zahar.
Safatle, V. (2016). O circuito dos afetos. Autêntica.
Sodré, M. (2009). A narração do fato. Vozes.
Sodré, M. (2014). A Ciência do comum. Vozes.
Valéry, P. (2016). Maus pensamentos e outros. Âyiné.
Zelizer, B. (1992). Covering the Body: The Kennedy Assassination, the media and the shaping of collective memory. Chicago University Press.
Zubaida, S. (1996). Racismo. In W. Outhwaite, & T. Botoomore, Dicionário do pensamento social do século XX. Zahar.
Téléchargements
Publié-e
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
© José Antonio Martinuzzo, Vinicius Anciães Darriba 2025
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale 4.0 International.
Para autores: Cada manuscrito deverá ser acompanhado de uma “Carta de submissão” assinada, onde os autores deverão declarar que o trabalho é original e inédito, se responsabilizarão pelos aspectos éticos do trabalho, assim como por sua autoria, assegurando que o material não está tramitando ou foi enviado a outro periódico ou qualquer outro tipo de publicação.
Quando da aprovação do texto, os autores mantêm os direitos autorais do trabalho e concedem à Revista Subjetividades o direito de primeira publicação do trabalho sob uma licença Creative Commons de Atribuição (CC BY NC), a qual permite que o trabalho seja compartilhado e adaptado com o reconhecimento da autoria e publicação inicial na Revista Subjetividades.
Os autores têm a possibilidade de firmar acordos contratuais adicionais e separados para a distribuição não exclusiva da versão publicada na Revista Subjetividades (por exemplo, publicá-la em um repositório institucional ou publicá-la em um livro), com o reconhecimento de sua publicação inicial na Revista Subjetividades.
Os autores concedem, ainda, à Revista Subjetividades uma licença não exclusiva para usar o trabalho da seguinte maneira: (1) vender e/ou distribuir o trabalho em cópias impressas ou em formato eletrônico; (2) distribuir partes ou o trabalho como um todo com o objetivo de promover a revista por meio da internet e outras mídias digitais e; (3) gravar e reproduzir o trabalho em qualquer formato, incluindo mídia digital.
Para leitores: Todo o conteúdo da Revista Subjetividades está registrado sob uma licença Creative Commons Atribuição (CC BY NC) que permite compartilhar (copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato) e adaptar (remixar, transformar e criar a partir do material para qualquer fim) seu conteúdo, desde que seja reconhecida a autoria do trabalho e que esse foi originalmente publicado na Revista Subjetividades.
