Soledad antropocena: Trazados-entre (soledad antropocena)
DOI:
https://doi.org/10.5020/23590777.rs.v26i1.e14609Palabras clave:
psicología social, soledad, antropoceno, devenirResumen
Este estudio teórico es un ensayo cuyo objetivo es problematizar la soledad humana en el Antropoceno, buscando responder a la pregunta: ¿es el Antropoceno la Era de la Soledad? Las reflexiones discuten tres caminos o categorías denominadas: caminos de soledad, caminos antrópicos y caminos de devenir. La reflexión sobre la soledad muestra el carácter social de la soledad humana, acentuado en la modernidad con el protagonismo de la familia nuclear y el sistema capitalista. El trazado antrópico habla de un tiempo en que los seres humanos producen transformaciones ambientales que ponen en riesgo el futuro mismo de la humanidad, mientras que los caminos de devenires apuntan a las posibilidades de otros percursos anclados en la heterogeneidad entre las ciencias. Los devenires señalan las relaciones entre humanos y no humanos y la concepción cosmopolítica del mundo. Este escrito pretende colocarse en un plano intermedio, ideando posibilidades de conexión entre las ciencias humanas y de la salud y entre las ciencias físicas y naturales.
Descargas
Citas
Adorno, T.W. (2003). Notas de Literatura I. Editora 34.
Agamben, G. (2017). O aberto: o homem e o animal (2a. ed, P. Mendes, Trad.). Civilização Brasileira.
Aráoz, H. (2023). El extractivismo y las raíces del “Antropoceno”. Regímenes de sensibilidad, régimen climático y derechos de la Naturaleza. Revista Direito e Práxis, 14(1), 407-435. https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/revistaceaju/article/view/73117
Artaxo, P. (2020). As três emergências que nossa sociedade enfrenta: Saúde, biodiversidade e mudanças climáticas. Estudos Avançados, 34(100), 53-66. https://doi.org/10.1590/s0103-4014.2020.34100.005
Brancalion, P. H. S., Broadbent, E. N., Miguel, S., Cardil, A., Rosa, M. R., Almeida, C. T., Almeida, D. R. A., Chakravarty, S., Zhou, M., Gamarra, J. G. P., Liang, J., Crouzeilles, R., Hérault, B., Aragão, L. E. O. C., Silva, C. A., & Almeyda-Zambrano, A. M. (2020). Emerging threats linking tropical deforestation and the COVID-19 pandemic. Perspectives in Ecology and Conservation, 18(4), 243-246. https://doi.org/10.1016/j.pecon.2020.09.006
Cacioppo, J. T., & Cacioppo, S. (2016, 13 de abril). Solidão, uma nova epidemia: Uma em cada três pessoas sente-se sozinha na sociedade da hiperconexão e das redes sociais. El País. https://brasil.elpais.com/brasil/2016/04/06/ciencia/1459949778_182740.html
Castro, E. V. (1996). Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio. Mana, 2(2), 115-144. https://doi.org/10.1590/S0104-93131996000200005
Castro, E. V. (2018). Metafísicas canibais: elementos para uma antropologia pós-estrutural. Ubu Editora; N-1 Edições.
Castro, E. V. (2024). A floresta de cristal: ensaios de antropologia. N-1 Edições.
Ciscati, R. (2018, 24 de dezembro). Líder indígena acredita no poder da Constituição para manter proteção a terras demarcadas. Revista Época. https://oglobo.globo.com/epoca/lider-indigena-acredita-no-poder-da-constituicao-para-manter-protecao-terras-demarcadas-23326336
Crutzen, P. (2002). Geology of mankind. Nature, 415, 23. https://doi.org/10.1038/415023a
Danilevicz, V. M, & Ferreri, M. A. (2021). Da loucura aos devires: pequenos paradoxos. Revista Polis e Psique, 11(2), 72-88. http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-152X2021000300005&lng=pt&tlng=pt
Danowski, D. (2024). A chuva desmancha todos os fatos: ensaios de filosofia. N-1 Edições.
Deleuze, G. (1981). Spinoza: Philosophie pratique. Les Éditions de Minuit.
Deleuze, G., & Guattari, F. (2012). Mil Platôs: Capitalismo e esquizofrenia 2 (2a ed., Vol. 3). Editora 34.
Dubos, R. (1974). Um animal tão humano: como somos moldados pelo ambiente e pelos acontecimentos. Editora Melhoramentos; Editora da Universidade de São Paulo.
Elias, N. (1994). A sociedade dos indivíduos (V. Ribeiro, Trad.). Zahar.
Foucault, M. (1990). Microfísica do poder (9a ed.). Graal. (Trabalho original publicado em 1979).
Fridman, L. C. (1999). Globalização e refugo humano. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, 46, 215-219. https://doi.org/10.1590/S0102-64451999000100010
Guattari, F. (1990). As três ecologias. Papirus Editora.
Guattari, F., & Rolnik, S. (2007). Micropolítica: cartografias do desejo (8a ed). Editora Vozes.
Hammoud, R., Tognin, S., Bakolis, I., Ivanova, D., Fitzpatrick, N., Burgess, L., Smythe, M., Gibbons, J., Davidson, N., & Mechelli, A. (2021). Lonely in a crowd: Investigating the association between overcrowding and loneliness using smartphone technologies. Scientific Reports, 11, Article 24134. https://doi.org/10.1038/s41598-021-03398-2
Haraway, D. (2016). Antropoceno, Capitaloceno, Plantationoceno, Chthuluceno: Fazendo parentes. Clima Com Cultura Científica: Pesquisa, Jornalismo e Arte, 3(5), 139-146. https://climacom.mudancasclimaticas.net.br/wp-content/uploads/2014/12/dossie_climacom_vulnerabilidade.pdf
Haraway, D. J. (2023). Ficar com o problema: fazer parentes no chthuluceno (A. L. Braga, Trad.). N-1 Edições.
Heidegger, M. (1988). Ser e tempo: parte I (2a ed). Vozes.
Krenak, A. A. (2020). A vida não é útil. Companhia das Letras.
Lagrou, E. (2020, 16 de abril). Nisun: A vingança do povo morcego e o que ele pode nos ensinar sobre o novo coronavírus. Blog da Biblioteca Virtual do Pensamento Social. https://blogbvps.com/2020/04/13/nisun-a-vinganca-do-povo-morcego-e-o-que-ele-pode-nos-ensinar-sobre-o-novo-corona-virus-por-els-lagrou/
Lasch, C. (1991). Refúgio num mundo sem coração. A família santuário ou instituição sitiada? Paz e Terra.
Latour, B. (2004). Por uma antropologia do centro. Mana, 10(2), 397-413. https://doi.org/10.1590/S0104-93132004000200007
Lima, J. C. C. (2001). Solidão e contemporaneidade no contexto das classes trabalhadoras. Psicologia: Ciência e Profissão, 21(4), 52-65. https://doi.org/10.1590/S1414-98932001000400007
Macedo, E. F. (2023). A exploração econômica, os recursos geoecológicos e suas relações com o antropoceno. Revista ADMpg, 13(1), Artigo e2321163. https://doi.org/10.5212/Admpg.v.13.21163.003
Marques, L. C., Filho. (2018). Capitalismo e colapso ambiental (3a ed.). Editora Unicamp.
Marras, S. (2018). Por uma antropologia do entre: Reflexões sobre um novo e urgente descentramento do humano. Revista do Instituto Estudos Brasileiros, 69, 250-266. https://doi.org/10.11606/issn.2316-901X.v0i69p250-266
Marx, K. (2013). O Capital [Livro I]. Crítica da economia política: o processo de produção do capital. Boitempo Editorial. (Trabalho original publicado em 1867).
Mbembe, A. (2018). Necropolítica: biopoder, soberania, estado de exceção, política de morte (R. Santini, Trad.). N-1 Edições.
Melo, C., Filho. (2023). Incertezas emergentes: Arte, ecologia e mudanças climáticas no tempo do antropoceno. MODOS: Revista de História da Arte, 7(1), 141-166. https://doi.org/10.20396/modos.v7i1.8670574
Miguel, L. F. (2018, 7 de maio). Marx e a ciência política. Blog da Boitempo. https://blogdaboitempo.com.br/2018/05/07/marx-e-a-ciencia-politica/
Moreira, V., & Callou, V. (2006). Fenomenologia da solidão na depressão. Mental, 4(7), 67-83. https://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1679-44272006000200005
Nietzsche, F. (2000). Humano, demasiado Humano: um livro para espíritos livres (P. C. Souza, Trad.). Companhia das Letras. (Trabalho original publicado em 1878).
Nista, N. A., Jannuzzi, C. A. S. C., Falsarella, O. M., & Benedicto, S. C. (2020). Sociedade e desenvolvimento sustentável: O direito dos animais no discurso da sustentabilidade. Ambiente & Sociedade, 23, 1-20. https://doi.org/10.1590/1809-4422asoc20180278r2vu2020L4AO
Núñez, G. (2021). Monoculturas do pensamento e a importância do reflorestamento do imaginário. Revista ClimaCom, Diante dos Negacionismos, 8(21). https://climacom.mudancasclimaticas.net.br/monoculturas-do-pensamento/
Parise, L. F., & Paulon, S. M. (2020). Políticas da solidão demasiadamente cotidianas. Revista Subjetividades, 20(1), Artigo e8507. https://doi.org/10.5020/23590777.rs.v20i1.e8507
Peto, L. C., & Veríssimo, S. V. (2018). Natureza e processo de trabalho em Marx. Psicologia & Sociedade, 30, Artigo e181276. https://doi.org/10.1590/1807-0310/2018v30181276
Petronio, R. (2021). Mesoceno: Antropoceno e a era dos meios. TECCOGS – Revista Digital de Tecnologias Cognitvas, 24, 183-203. https://doi.org/10.23925/1984-3585.2021i24p183-203
Projeto de Lei n.º 1.610/1996. (1996). Dispõe sobre a exploração e o aproveitamento de recursos minerais em terras indígenas, de que tratam os arts. 176, parágrafo 1º, e 231, parágrafo 3º, da Constituição Federal. Câmara dos Deputados. https://www.camara.leg.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=16969&ord=0
Projeto de Lei nº 7.813/2017. (2017). Dispõe sobre a avaliação e o aproveitamento de potenciais hidráulicos para geração de energia elétrica em terras indígenas, de que tratam os artigos 176, § 1º, e 231, § 3º, da Constituição Federal, e sobre a implantação de sistemas de transmissão de energia elétrica em terras indígenas, associados ou não a empreendimento hidrelétrico localizado em terras indígenas. Câmara dos Deputados. https://www.camara.leg.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=2140385
Rocha, E. M. (2004). Animais, homens e sensações segundo Descartes. Kriterion: Revista de Filosofia, 45(110), 350-364. https://doi.org/10.1590/S0100-512X2004000200008
Rolnik, S. (2018). Esferas da insurreição: notas para uma vida não cafetinada. N-1 Edições.
Ryder, R. (2005, August 6). All beings that feel pain deserve human rights. The Guardian. http://www.guardian.co.uk/uk/2005/aug/06/animalwelfare
Rumas, R., Shamblaw, A. L., Jagtap, S., & Best, M. W. (2021). Predictors and consequences of loneliness during the COVID-19 pandemic. Psychiatry Research, 300, Article 113934. https://doi.org/10.1016/j.psychres.2021.113934
Santos, M. (2000). Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Record.
Sennett, R. (1988). O declínio do homem público: As tiranias da intimidade (L. A. Watanabe, Trad.). Companhia das Letras.
Souza, R.T. (2007). Ética e animais – Reflexões desde o imperativo da alteridade. Veritas, 52(2), 109-127. https://doi.org/10.15448/1984-6746.2007.2.2079
Stengers, I., & Prigogine, I. (1984). A nova aliança: metamorfose da ciência. Editora Universidade de Brasília.
Vince, G. (2011). A human perspective [Interview]. Nature Climate Change, 1, 287-288. https://doi.org/10.1038/nclimate1220
Tilburg, T. G., Steinmetz, S., Stolte, E., Roest, H., & Vries, D.H. (2021). Loneliness and mental health during the COVID-19 pandemic: A study among Dutch older adults. Journal of Gerontologys: Social Sciences, 76(7), e249-e255. https://doi.org/10.1093/geronb/gbaa111
Tourneau, F. M. (2019). O governo Bolsonaro contra os Povos Indígenas: as garantias constitucionais postas à prova. Confins, 501, 2019. https://doi.org/10.4000/confins.22413
Tuan, Y. F. (1993). La natura forzata. Red Edizion.
Veiga, J. E. (2017). A primeira utopia do Antropoceno. Ambiente e Sociedade, 20(2), 233-252. https://doi.org/10.1590/1809-4422ASOCEx002V2022017
Wilson, E. O. (2018). O sentido da existência humana. Companhia das Letras.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Vatsi Meneghel Danilevicz, Christiana Cabicieri Profice, Romari Alejandra Martinez Montaño, Dayanne Batista Sampaio, Lorena Nascimento Santos
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Para autores: Cada manuscrito deverá ser acompanhado de uma “Carta de submissão” assinada, onde os autores deverão declarar que o trabalho é original e inédito, se responsabilizarão pelos aspectos éticos do trabalho, assim como por sua autoria, assegurando que o material não está tramitando ou foi enviado a outro periódico ou qualquer outro tipo de publicação.
Quando da aprovação do texto, os autores mantêm os direitos autorais do trabalho e concedem à Revista Subjetividades o direito de primeira publicação do trabalho sob uma licença Creative Commons de Atribuição (CC BY NC), a qual permite que o trabalho seja compartilhado e adaptado com o reconhecimento da autoria e publicação inicial na Revista Subjetividades.
Os autores têm a possibilidade de firmar acordos contratuais adicionais e separados para a distribuição não exclusiva da versão publicada na Revista Subjetividades (por exemplo, publicá-la em um repositório institucional ou publicá-la em um livro), com o reconhecimento de sua publicação inicial na Revista Subjetividades.
Os autores concedem, ainda, à Revista Subjetividades uma licença não exclusiva para usar o trabalho da seguinte maneira: (1) vender e/ou distribuir o trabalho em cópias impressas ou em formato eletrônico; (2) distribuir partes ou o trabalho como um todo com o objetivo de promover a revista por meio da internet e outras mídias digitais e; (3) gravar e reproduzir o trabalho em qualquer formato, incluindo mídia digital.
Para leitores: Todo o conteúdo da Revista Subjetividades está registrado sob uma licença Creative Commons Atribuição (CC BY NC) que permite compartilhar (copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato) e adaptar (remixar, transformar e criar a partir do material para qualquer fim) seu conteúdo, desde que seja reconhecida a autoria do trabalho e que esse foi originalmente publicado na Revista Subjetividades.
