La Tensión acerca de la Aplicación de la Fenomenología: Jaspers y la Psicopatología Fenomenológica
DOI:
https://doi.org/10.5020/23590777.rs.v21i3.e9704Palabras clave:
fenomenología aplicada, psicopatología fenomenológica, Karl Jaspers, movimiento fenomenológicoResumen
El hecho de que Husserl y el movimiento fenomenológico se preocuparon fundamentalmente en ofrecer una ciencia transcendental que buscara identificar rigurosamente las estructuras de la experiencia y también la naturaleza del conocimiento, no sorprende que otras asignaturas también se interesaran en conocer y aplicar algunas de sus propuestas y resultados. Este debate, que desde el inicio de la fenomenología ya toma forma, hoy es actualizado en discusiones tanto en la psicopatología fenomenológica contemporánea como en el campo de la investigación cualitativa que utiliza la fenomenología de alguna forma. El presente artículo busca primeramente presentar la tensión existente a lo largo del movimiento fenomenológico acerca de la posibilidad, validad y utilidad de la fenomenología fuera de la filosofía fenomenológica. En seguida, argumentamos que, a partir de los ejemplos de Jaspers y de la cadena de psicopatología fenomenológica clásica y contemporánea, es posible ofrecer motivos suficientes para justificar tanto la posibilidad de un uso no-filosófico de la fenomenología, como también su utilidad. No creemos que los propósitos primordiales de la filosofía fenomenológica sean los de establecer y proveer un ‘framework’ para tantas otras asignaturas; sin embargo, una concepción más comprensiva de la ciencia fenomenológica y de su debatido histórico muestra que sus resultados y posibilidades se presentan fructíferos para las ciencias, las cuales se contraponen hoy a las distintas formas de reduccionismo en distintos campos del conocimiento.
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